lundi 13 décembre 2021

Bilan 2021 des publications et communications

Pour le Bilan 2020, voir ici ; le Bilan 2019, voir ici ; Bilan 2018, voir ici ; Bilan 2017, voir ici.

ACL : Articles dans des revues internationales ou nationales avec comité de lecture répertoriées dans les bases de données internationales (11, dont 6 en 1er auteur)
  1. Caussié, S., Cholez, J., Monne, C., Evrard, R., Rabeyron, T. (2021). Soigner comme guérisseur, une histoire de famille ? De la symbolisation par le don de guérison. Annales médico-psychologiques. [Q2] 
  2. Evrard, R. (2021). Bergson et la télépathie : à propos d’une correspondance inédite. Bergsonania [En ligne], 1. http://journals.openedition.org/bergsoniana/463 
  3. Evrard, R., Fromentin, C., Lepoutre, T. (2021). Éditorial. L’évolution psychiatrique, 86(3), 437-441. https://doi.org/10.1016/j.evopsy.2021.07.001 [Q2] 
  4. Evrard, R., Dollander, M., Elsaesser, E., Cooper, C., Lorimer, D., Roe, C. (2021). Expériences exceptionnelles nécrophaniques et deuil paradoxal : études de la phénoménologie et des répercussions des vécus effrayants de contact avec les défunts. L’Evolution psychiatrique, 86(4), 799-824. https://doi.org/10.1016/j.evopsy.2021.05.002 [Q2] 
  5. Evrard, R., Dollander, M., Elsaesser, E., Cooper, C., Lorimer, D., Roe, C. (2021). Exceptional necrophanic experiences and paradoxical mourning: Studies of the phenomenology and the aftereffects of frightening experiences of contact with the deceased. L’Evolution psychiatrique, e1-e24. https://doi.org/10.1016/j.evopsy.2021.09.001 [Q2] 
  6. Evrard, R., Frigaux, A. (2021). Aux sources du test de Rorschach : introduction historique aux psychoscopes. Revue de psychologie clinique et projective, 29, 43-67. 
  7. Rabeyron, T., Evrard, R., Massicotte, C. (2021). Psychoanalysis and telepathic processes. Journal of the American Psychoanalytical Association, 69(3), 535-571. [Q1]
  8. Evrard, R., Gumpper, S., Beauvais, B., Alvarado, C.S. (2021). “Never sacrifice anything to laboratory work”: The “physiological psychology” of Charles Richet (1875-1905). Journal of the History of the Behavioral Sciences, 57(2), 172-193. https://doi.org/10.1002/jhbs.22086 [Q2]
  9. Keller, L., Szymkiewicz, A., Mutis, M., Evrard, R. (2021). Complaisance du hasard et expériences de coïncidences. L’Evolution psychiatrique, 86(2), 285-306. Doi : 10.1016/j.evopsy.2020.08.005 [Q2]
  10. Frigaux, A., Lighezzolo-Alnot, J., Maleval, J.-C., Evrard, R. (2021). Differential diagnosis on the autism spectrum: Theorizing an “Ordinary Autism”. L’Evolution psychiatrique, 86(1), e1-e21. https://doi.org/10.1016/j.evopsy.2021.01.003 [Q2]
  11. Frigaux, A., Lighezzolo-Alnot, J., Maleval, J.-C., Evrard, R. (2021). Clinique différentielle du spectre de l’autisme : l’intérêt de penser un “autisme ordinaire”. L’Evolution psychiatrique, 86(1), 141-166. https://doi.org/10.1016/j.evopsy.2020.02.005 [Q2]
ACLN : Articles dans des revues avec comité de lecture non répertoriées dans des bases de données internationales (5)

Evrard, R. (2021). “Everybody knows parapsychology is not a real science”: Public understanding of parapsychology. Zeitschrift für Anomalistik / Journal of Anomalistics, 21, 437-462.
Evrard, R. (2021). Trois piliers de l’esprit scientifique : contributions psychanalytiques à une méta-théorie de la connaissance. Psychologues & Psychologies, n°275-276, 45-54. 
Braun, A., Evrard, R. (2021). Une case pour l’exception : la nosographie et les expériences exceptionnelles. Psychiatrie, neurosciences et sciences humaines, 19(3), 55-69.
Evrard, R. (2021). Introduction. Psychotherapy section review, special issue “Clinical approaches of exceptional experiences”, n°66, 3-6.
Evrard, R. (2021). From the ecology of anomalous experiences to political ecology: Bertrand Méheust’s work in progress. Journal for the study of religious experiences, 7(2), 17-38. https://rerc-journal.tsd.ac.uk/index.php/religiousexp/article/view/89

ASCL : Articles parus dans des revues sans comité de lecture (4)

Evrard, R. (2021). L’expérience de mort imminente, un processus fondamental de perte de l’unité de la conscience. En quête de sens, n°1, 39-41.
Evrard, R. (2021). Track the Trickster! Mindfield, 13(1), 6-8.
Evrard, R. (2021). On being a skeptic. Mindfield, 12(3), 98-100.
De Foe, A., Glazier, J., Evrard, R. (2021). Collaborating and dialoguing. A consideration of the status of psi in science. Mindfield, 12(3), 116-129.

Ouvrage (1)

Kessler-Bilthauer, D., Evrard, R. (2021). Soins pluriels dans l’enfance : contribution à l’étude qualitative des parcours et des logiques de soin. Nancy : Editions Universitaires de Lorraine.

Directions d’ouvrage ou de revue (5)

Evrard, R., Brostoff, E. (dir.) (2021). Clinical approaches of exceptional experiences. Psychotherapy section review, n°66.
Evrard, R., Gablier, M., Sarfati, G.E., Waterlot, G. (2021). Du sens de la mort au sens de la vie. Paris : L’Harmattan. 
Evrard, R., Ventola, A.M. (2018-2021). Mindfield, 13.1. “Diversity in Parapsychology”. 
Evrard, R., Glazier, J.W. (2021). Mindfield, 13.2. “Exceptional experiences: Treasuring the human element - Part I”. 13.3.  “Exceptional experiences: Treasuring the human element - Part II”.

Chapitres d’ouvrage (1)

Evrard, R. (2021). L’élan vital face à l’effroi du dernier instant. In : R. Evrard, M. Gablier, G.-E. Sarfati, G. Waterlot (collectif), Du sens de la mort au sens de la vie (pp. 67-103). Paris : L’Harmattan. 

Recensions (2)

Evrard, R. (2021). L’exception aux portes de la clinique : à propos de… Clinique des expériences exceptionnelles de Thomas Rabeyron. L’Evolution psychiatrique. https://doi.org/10.1016/j.evopsy.2021.11.001 [Q2] 
Evrard, R. (2021). Puglionesi, Alicia (2020). Common phantoms. An American history of psychic science. Stanford, CA: Stanford University Press. Journal of the History of the Behavioral Sciences.

Traductions (1)

Ioannidis, J.P.A. (2021). Pourquoi ne peut-on pas faire confiance à la plupart des résultats issus de la recherche ? (Traduction par R. Evrard). L’Evolution psychiatrique, 86(3), 443-454.

Communications

Communications à des congrès internationaux (5)

Evrard, R., Gumpper, S. (2021, décembre). La frontière de la métapsychie : le rôle de Henri Piéron (1881-1964) en tant que garde-frontière de la psychologie française. La coopération scientifique franco-bulgare dans le cadre de l'histoire internationale de la psychologie. Colloque international en hommage à Henri Piéron (1881 – 1964) et Mihaïl Dimitrov (1881 – 1966), en ligne, 9 décembre 2021. 
Evrard, R. (2021, décembre). Transformations aux frontières : du katapontismos à l’expérience de mort imminente. Journée d’étude internationale “Les frontières de la mort : recherches cliniques et scientifiques”, en ligne, 3 décembre 2021. https://vertical-project.com/les-frontieres-de-la-mort-recherches-scientifiques-et-cliniques/
Mutis, M., Evrard, R. (2021, juin). La recherche face à une expérience exceptionnelle en fin de vie : quelles difficultés et perspectives ? Colloque “Vie psychique à l’hôpital. Quelles cliniques et quelles recherches ?”, en ligne, 25 juin 2021.
Evrard, R., Dollander, M. (2021, mai). Le deuil paradoxal : phénoménologie et clinique des expériences effrayantes de contacts avec des défunts. Journée d’étude internationale CIERA, “Accompagner les mourants”, en ligne, 20 mai 2021. https://www.youtube.com/watch?v=K198jwGTIb0&t=2s
Evrard, R. (2021, mai). The Flesh of the Mind. Grandeur & Illusions of psychokinesis in the metapsychics of the roaring 20’s. The Spectrum of mind-matter interaction. A Parapsychological Association Online Symposium, en ligne, 15 mai 2021.

Communications à des congrès nationaux (3)

Evrard, R. (2021, novembre). Expériences de coïncidence et complaisance du hasard. Séminaire PsyCliP « Varia », Nancy, 18 novembre 2021.
Evrard, R., Imbert, C., Despray, S., Allar-Huver, F. (2021, septembre). Table ronde Les critiques non scientifiques des sciences – une crise de l'expertise scientifique. Journée d’étude “Les enjeux de la désinformation – regards croisés des sciences humaines et sociales et des sciences formelles”, Université de Lorraine, Nancy, 10 septembre 2021.
Evrard, R. (2021, janvier). Le deuil paradoxal : phénoménologie et clinique des expériences effrayantes de contacts avec des défunts. Séminaire Ethnologie religieuse de l’Occident contemporain, EPHE, distanciel, 12 janvier 2021. 

Conférences (3)

Evrard, R. (2021, septembre). Ufostrophes. Maybe Planet. https://www.youtube.com/playlist?list=PLsWjakWXzvF6xbTazSucfrQdWawK8Y-jh
Evrard, R. (2021, juin). Monisme à double aspect et expériences exceptionnelles. Fonds médecine et conscience, en ligne, 3 juin 2021.
Evrard, R. (2021, janvier). L’hypnose à Nancy autour du Dr Hyppolite Bernheim. BU Sciences humaines et lettres, Université de Lorraine, Nancy, 21 janvier 2021. https://videos.univ-lorraine.fr/index.php?act=view&id=13171&fbclid=IwAR01uJW6JMDQLVLdx-6nz-sOWTTHPBNBSF3QBpgWFeR4rVbl6N5DFsNdlms

Interviews télévisée, radiophonique et presse (3)

Evrard, R., Kean, L., Hernandez, J. (2021). Watch party “Survivre à la mort” - NETFLIX. Table-ronde en ligne, 30 janvier 2021. 
Anselme, C. (2021). Quand nos défunts nous (é)veillent [Interview de Renaud Evrard]. Inexploré, n°50, 96-100.
Schoefs, H. (2021). La télépathie : lire dans les pensées, est-ce possible ? [Interview de Renaud Evrard]. Sciences et avenir, https://www.sciencesetavenir.fr/sante/cerveau-et-psy/aux-origines-de-la-telepathie_152573

dimanche 18 juillet 2021

Hommage à Carlos S. Alvarado

Mon collègue Carlos S. Alvarado nous a quitté hier.


Carlos Alvarado, moi-même et Wellington Zangari, 2008

C'est un des parapsychologues les plus importants des dernières décennies. 

Je retiens de lui son combat intelligent contre les barrières linguistiques. Il lisait très facilement toutes les langues latines, avec une connaissance érudite. Il allait encore plus loin en faisant en sorte de créer des passerelles pour les chercheurs dont l'anglais n'était pas la langue usuelle. 

Sa profondeur historique était immense. Il travaillait à faire connaître toutes ces histoires. Je le trouvais aventureux de parler autant des conceptions énergétiques du paranormal, des auras, etc., mais il le faisait d'une façon érudite qui tissait entre elles les générations. Une véritable histoire des idées. 

Autre aspect de son style : toujours impeccablement pédagogique. Cela me semblait parfois lourd, de l'ordre du catalogue de citations et de références. En réalité, c'était un partage de savoirs extrêmement généreux. 

Nous avons très tôt commencé à travailler ensemble. Il m'a encouragé à creuser l'histoire de la parapsychologie française, m'intégrant dans les cercles des meilleurs chercheurs, m'invitant régulièrement à publier le fruit de mes efforts. Par exemple, j'ai bénéficié de son aide et de ses encouragements pour faire paraître ma petite étude sur Joseph Maxwell :

Evrard, R. (2009). Joseph Maxwell: jurist, physician, psychist (1858-1938). Psypioneer, 5(1), 21-27.

Nous avons pu nous rencontrer en 2008, dans le congrès d'Utrecht organisé par la Parapsychology Foundation, auquel il m'avait invité. 

Ensuite, nous avons régulièrement travaillé ensemble. Voici une liste de nos publications communes :

Le Maléfan, P., Evrard, R., & Alvarado, C.S. (2013). Spiritist delusions and spiritism in the nosography of French psychiatry (1850-1950). History of Psychiatry, 24(4), 477-491. [Q3]

Alvarado, C.S., & Evrard, R. (2013). Nineteenth Century Psychical Research in Mainstream Journals: The Revue Philosophique de la France et de l’Etranger. Journal of Scientific Exploration, 27(4), 655-689.

Alvarado, C.S., & Evrard, R. (2012). The Psychic Sciences in France: Historical Notes on the Annales des Sciences Psychiques. Journal of Scientific Exploration, 26(1), 117-140.

Evrard, R., Gumpper, S., Beauvais, B., Alvarado, C.S. (2021). “Never sacrifice anything to laboratory work”: The “physiological psychology” of Charles Richet (1875-1905). Journal of the History of the Behavioral Sciences, 57(2), 172-193. https://doi.org/10.1002/jhbs.22086 [Q2]

C'est clairement grâce à lui si j'ai obtenu le Book Award de la Parapsychological Association pour le livre La légende de l'esprit. Le texte de remise de la médaille était signé de sa main. Il m'a interviewé à l'occasion de la parution de l'ouvrage : 

http://psychologie-heterodoxe.blogspot.com/2016/02/interview-par-carlos-alvarado.html?fbclid=IwAR1vzYUe9QbSUE1msWEeD5W7I63V7irtQTp0qActco-OhU4VdOZnI1Z4B64

Je suis même la quatrième personne qu'il ait décidé d'interviewer sur son blog pour présenter les "personnes de la parapsychologie":

Alvarado, C.S. (2013). People in Parapsychology: IV. Renaud Evrard. https://carlossalvarado.wordpress.com/2013/11/12/people-in-parapsychology-iv-renaud-evrard/

J'ai d'ailleurs traduit de nombreux extraits de son blog, toujours très instructifs. 

En fouillant mes mails, je retrouve de sa part une lettre de recommandation pour ma tentative d'être chercheur invité à la Bibliothèque nationale de France.

Il était l'un des grands spécialistes de Charles Richet, auquel il a dédié récemment un livre qui vient guider tout chercheur et que j'ai eu l'occasion de recenser :

Evrard, R. (2020). Charles Richet by Carlos Alvarado. Journal of Scientific Exploration 34(3), 626-628. 

Carlos, avec son épouse Nancy Zingrone, m'ont soutenu partout où ils se trouvaient : auprès de la Parapsychology Foundation (Eileen Garrett Scholarship), à l'Atlantic University ou à l'AZIRE pour des exposés accessibles à tous :

Evrard, R. (2014, novembre). Clinical dimensions of psychic experiences. Online International Conference “Parapsychology and Psychology: Research and Theory”, AZIRE.

Evrard, R. (2016, février). Exceptional experiences as paradigmatic breakdowns: a clinical approach. Open online course « Parapsychology: Research and Theory », AZIRE, Parapsychology Foundation.

Nous nous étions même retrouvés sur "Second Life" dans l'équivalent virtuel de leur institut !

Ces dernières années, il publiait encore quasiment un article par numéro de revue dans Mindfield, le Journal of Parapsychology, le Journal of the Society for Psychical Research ou le Journal for Scientific Exploration. En tant qu'éditeur de Mindfield, j'en ai grandement bénéficié. Des textes toujours complets et impeccables. Responsable de sections historiques, il m'a invité fréquemment à envoyer des contributions ou des recensions. 

En somme, même si je me sens privilégié, je sais qu'il était aussi moteur et généreux avec plein d'autres chercheurs dans ce champ. Il crée du liant. Rarement un chercheur a fait autant consensus. Espérons que d'autres prennent la relève.

dimanche 23 mai 2021

Écologie et parapsychologie


J'ai récemment exploré certains liens entre parapsychologie et écologie dans mes travaux. Même si les connexions entre les deux domaines semblent inattendues, elles sont nombreuses et profondes. 

Je me suis beaucoup appuyé sur les travaux de Bertrand Méheust qui montrent des points de convergence. Une publication en anglais se trouve dans un numéro spécial du Journal for the study of religious experiences publié par le centre mis en place à Oxford par Sir Alister Hardy. Elle est accessible gratuitement en ligne.

Evrard, R. (2021). From the ecology of anomalous experiences to political ecology: Bertrand Méheust’s work in progress. Journal for the study of religious experiences, 7(2), 17-38.

Abstract:

The retired professor of philosophy Bertrand Méheust (1947-) is a major French author in the areas of both ufology and parapsychology, but since 2009 he has also published essays on political ecology. While some of his readers know him only for one of his specialties, Méheust overtly establishes complex links between ecology, politics and anomalistics. All his work over the past decade describes the common properties of social groups integrating charisms (including Jesus’ so-called miracles), especially their orientation toward a natural and cosmic solidarity. These groups are usually confronted with an ecocidal and organized denial which successfully manages to avoid any overheating which would take the system to tipping point. Méheust relies on his expert knowledge on institutional rejection of psychical research seen in past centuries, especially French metapsychics and its qualitative and “ecological” approach to psi experiences. But he has also applied political ecology to anomalistic theories like those on elusiveness and on the Trickster archetype. This article is an attempt to summarize his gateway concepts which were based on the functions of anomalous experiences, in particular their ability to “generate religions” that reorganize the links between man and his environment.

J'ai également organisé le 21 novembre 2020 une journée d'étude en ligne au sein de la Parapsychological Association sur le thème “Ecology, Nature and Parapsychology”. Les abstracts se retrouvent ici

Mon intervention se présente ainsi : 

A recent collective book edited by anthropologist Jack Hunter, Greening the Paranormal (2019), developed some links between ecology and parapsychology. The most obvious intersection between both is a commonly-reported aftereffect of several different types of exceptional experiences (psychedelics, near-death or abduction experiences, etc.), in which the experiencer comes away from their encounter with an enhanced sense of connection to the environment and the world around them. The study of this rising “ecological consciousness” shows another promising aspect of these experiences. Links between ecology and parapsychology were already made by several authors, with approaches like Méheust’s “ecology of the psi subject”, Long’s “extrasensory ecology”, Warwick’s “transpersonal ecology”, Devereux’s “re-visioning” of the Earth, and Schroll’s “transpersonal ecosophy”. More recently, the Global Consciousness Project was developed as a holistic experimental approach to psi, a unique 20-year scientific collaboration of researchers recording the effects of mass consciousness in response to major global events. But, as suggested by Hunter (2019, p. 3), we should not examine parallels between ecology and parapsychology just for the sake of exploring interesting intersections, “but for the essential task of contributing towards a much broader – necessary – change of perspective concerning our relationship to the living planet.” While humanity’s greatest challenge is the current ecological crisis, parapsychology may contribute to the expected changes of behavior by changing the way we think about our place in the cosmos.

À revoir en vidéo (et la version avec les questions / réponses seulement pour les membres de la PA)