Interview dans Inexploré n°43 - Juillet 2019

Je dois remercier Miriam Gablier, ainsi que Sébastien Lilli, le président de l'INREES, et Olivier Seignette pour les photos, car ils m'ont permis d'être "l'invité" du magazine Inexploré n°43.

L'article est intitulé "Étudier scientifiquement le paranormal" et est présenté ainsi : 

À l’heure où l’Institut métapsychique international fête ses 100 ans à Paris, nous avons voulu en savoir plus sur cette parapsychologie qui est devenue, à l’étranger, une discipline académique novatrice.

Le numéro est actuellement en kiosque, et déjà entre les mains des abonnés !

Evrard, R. (2019). Étudier scientifiquement le paranormal [Interview par Miriam Gablier]. Inexploré, n°43, juillet 2019, 82-87.

L'étude de cas uniques en anomalistique et le "poltergeist" d'Amnéville

La Société allemande pour l'anomalistique (Gesellschaft für Anomalistik) publie un nouvel ouvrage sur des études de cas uniques en anomalistique, coordonné par le sociologue et psychologue Gerhard Mayer (IGPP), qui est la reprise en anglais d'un ouvrage originellement publiées en allemand.

Gerhard Mayer & Michael Schetsche (2011). N gleich 1. Methodik und Methodologie anomalistischer Einzelfallstudien.

 

Présentation de l'ouvrage

Single case studies have a long tradition in the field of parapsychology and anomalistics research. Naturally, thorough case studies do not usually provide hard evidence for the existence of paranormal effects. However, they demonstrate the dynamics of occurrence of such extraordinary phenomena and experiences in the living world. This volume is intended to give an overview of the methodological peculiarities of anomalistic field research. On the basis of historical and current case studies, certain specific psychosocial dynamics and problems in this interesting and challenging field of research are presented and discussed.

This book contains 15 chapters written by different authors on the subject of single case studies. Although the focus is on poltergeist cases, other fields of anomalistics are also addressed, such as the UFO topic, cryptozoology, or allegedly photographic anomalies. 

Table des matièrse 

Mon chapitre sur le cas du "poltergeist" d'Amnéville

Il m'a proposé d'y joindre mon étude du cas du poltergeist d'Amnéville (été 2014) :

• Evrard, R. (2019). The "Amnéville RSPK case": An illustration of social elusiveness? In : G. Mayer (dir.), N equals 1. Single case studies in anomalistics (pp. 377-392). Berlin, Allemagne : Lit Verlag.

Je présenterai ce travail lors du congrès PA à de début juillet 2019 à Paris, comme je l'avais fait auparavant en Allemagne (WGFP) et pour l'Association des Amis de l'IMI (vidéo disponible pour les membres).

• Evrard, R. (2015, octobre). The "Amnéville’s RSPK case": An illustration of social elusivity? 31^e WGFP Workshop, Offenbourg.
• Evrard, R. (2018). Le cas du « poltergeist » d’Amnéville : une illustration de l’élusivité sociale ? Conférence organisée par l’A-IMI, Paris (14/12/18).

Abstract

During the summer 2014, at less than two kilometers from my house, started a seemingly RSPK case which attracted media attention in France and abroad. An old couple with a teenage nephew observed unexplained displacements and destructions of objects in several rooms of their house. Neighbors, policemen, and journalists quickly arrived and added their own testimonies which deepened the strangeness. In few months, the case was partly “solved”, not through a scientific enquiry, but by the self-accusation of the old “hysterical” woman and a trial that concluded a dismissal of all charges (“non-lieu”). Without having the possibility to interview the protagonists themselves, despite two attempts, I stayed as an observer of the social treatment of this paranormal story. I collected all press articles, video reports, online discussions, and also informal local discussions to document the various socio-psychological reactions at the different steps of the case. Following the Model of Pragmatic Information’s application to RSPK case (Lucadou & Zahradnik, 2004), I will illustrate the four phases of this case: surprise, displacement, decline, and suppression phases. This model allowed me to make public predictions which were verified. Then, I will focus on the “suppression phase” where there is a kind of social influence to restore normality instead of the disturbing paranormality. I suggest to call this action “social elusiveness” (Evrard, 2012) and to discuss its place in parapsychology.

Ouvrage "Vers une sociologie anomalistique : le paranormal au regard des sciences sociales"

Grâce aux encouragements et au soutien indéfectible de Georges Bertin, ancien directeur de la revue Esprit critique, le sociologue Eric Ouellet et moi-même avons monté un dossier sur le paranormal dans une approche académique de sciences humaines et sociales. Après des années de difficultés, et une patience extraordinaire des auteurs, des aides du Ministère de la Défense du Canada et du Collège des Forces canadiennes, de l'Université de Lorraine, etc., voilà que ce dossier unique en son genre paraît aux Presses Universitaires de Nancy - Éditions universitaires de Lorraine pour seulement 14€ !

Ce projet me tenait particulièrement à coeur du fait des contributions de Gerd Hövelmann, disparu entre temps, et de Georges Hansen, inconnu en France.

Image de couverture du projet Terminal de Karolina Halatek. 

Présentation

Le paranormal fait intégralement partie de nos sociétés, quand bien même il est souvent relégué aux marges des institutions. Que de paradoxes soulève cet objet dont l’importance est proportionnelle à l’apparente indifférence des universitaires ! Alors qu’un Occidental sur trois affirme avoir vécu au moins une « expérience exceptionnelle » (c’est-à-dire une expérience interprétée comme paranormale), qu’une majorité de la population adopte au moins une croyance paranormale, nombreux se sentent encore démunis face à l’inconnu.

De nos jours, l’étude des expériences exceptionnelles et des croyances paranormales est redevenue une discipline académique : la psychologie anomalistique ou psychologie des anomalies. Celle-ci fait l’objet de recherches et d’enseignements au sein d’une douzaine de départements universitaires rien qu’au Royaume-Uni. Pourrait-il également exister une sociologie anomalistique ? Serait-elle apte à dépasser tout réductionnisme psychologisant pour appréhender l’étendue des rapports entre le paranormal et les institutions, les politiques, les cultures, les médias, les religions, les imaginaires… en somme, avec tous les aspects habituellement traités par les sciences sociales ?

Cet ouvrage se veut un premier pas sur cette voie. Il réunit les contributions de spécialistes allemands, anglais, belges, canadiens, français et étasuniens, qui analysent cette question à mi-chemin entre la psychologie et la sociologie, sous la direction du psychologue Renaud Evrard et du sociologue Eric Ouellet.

Sommaire

• Renaud Evrard et Eric Ouellet : Introduction
• Chapitre 1 : Gerd Hövelmann : Anomalistique : histoire et fondement scientifique
• Chapitre 2 : Michael T. Schetsche, Ina Schmied-Knittel & Andreas Anton : Exigences méthodologiques pour une sociologie anomalistique
• Chapitre 3 : George P. Hansen : Les forces sociales à l’œuvre en parapsychologie
• Chapitre 4 : Pierre Lagrange : Pourquoi les sociologues qui étudient le paranormal sont-ils incapables de faire de la sociologie ? Les différentes façons de (ne pas) faire de la sociologie du paranormal
• Chapitre 5 : Déborah Kessler-Bilthauer : Expériences anomales en contexte magique : le cas des clients des guérisseurs lorrains
• Chapitre 6 : David Vaidis : Quelques limites à l’interprétation de dissonance cognitive aux phénomènes anomalistiques : scientificité et résistance au changement
• Chapitre 7 : Renaud Evrard : Le choix du para-normal : expériences exceptionnelles et mouvements de réappropriation
• Chapitre 8 : Eric Ouellet : La sociologie à l’intersection de la parapsychologie : les apparitions d’el-Zeitoun, 1968-1971
• Chapitre 9 : Jean-Michel Abrassart : Expliquer les vagues d’ovni dans le cadre du modèle socio-psychologique
• Chapitre 10 : Georges Bertin : Avalon de l’Esprit
• Chapitre 11 : Drew Burns : Prenez garde à la Grande tromperie : religion, extrémisme politique et bataille des croyances anomalistiques sur Facebook

 Vos appréciations seront les bienvenues !

Parution d'un numéro de Mindfield consacré à l'IMI

Depuis plus d'un an, je suis co-éditeur de Mindfield, le bulletin de la Parapsychological Association. Pour le 5e numéro dont je me suis occupé, je suis heureux d'être parvenu à faire paraître un numéro spécialement consacré à l'Institut métapsychique international. J'y interviens pour un récap historique (à paraître également en français dans Métapsychique, la revue-livre de l'IMI), une interview de Mario Varvoglis, le président actuel de l'IMI, et la traduction de l'article de Philippe Baudouin, La bibliothèque des hantises.

• Evrard, R. (2019). The establishment of metapsychics during the roaring twenties. Mindfield, 11(2), 61-69.
• Evrard, R. (2019). Interview with Mario Varvoglis. Mindfield, 11(2), 75-80.

Mindfield 11.2

This issue of Mindfield 11.2 turns to France, the country of Descartes, and the particular contexts it offers. Parapsychology - or metapsychics according to Nobel laureate Charles Richet’s term - has experienced cycles of enthusiasm and marginalization. The articles presented here trace several moments of this story, shared between the past glory of the Roaring Twenties and the current activities of Institut Métapsychique International (IMI) as they celebrate their 100th anniversary.

Included in this issue are articles by Antonio Leon, Renaud Evrard, Carlos Alvarado, Philippe Baudouin, and an interview with IMI President Mario Varvoglis. Closing this issue is the 28th installment of the bibliography Articles Relevant to Parapsychology in Journals of Various Fields, reflecting the large popular interest in the parapsychological domain.